传统美术

商盐坨图并渤海舆图 | 清代/佚名

品名作者商盐坨图并渤海舆图，清代形制尺寸绘画，绢本，设色，79×45厘米来源版权哈佛大学图书馆，© Copyright 简介说明本幅描绘天津城外官府囤盐运盐的情景，图中除了表现盐坨地堆盐、分盐、装船的过程，还描绘了盐关、制盐厅、天津分司、盐关浮桥等建筑形象资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量商盐坨图 1幅，9585×5591像素 JPG高清，14.8M 渤海舆图 1幅，9642×5706像素 JPG高清，14.8M

周氏历代祖先群像 | 清代/佚名

品名作者周氏历代祖先群像，清代，佚名形制尺寸图轴，绢本，设色，278.2×112.2厘米来源版权克利夫兰艺术博物馆，© CC0 简介说明周氏历代祖先群像，男女右左分列，共三十人，类似祖宗牌位的摆放。可能是在重大的祭祀之日，悬挂在正堂受子孙礼拜之用。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量周氏历代祖先群像，清代，佚名 1幅，8074×13754像素 TIF高清+JPG高清，187M

增长天王像轴 | 明代/佚名

品名作者增长天王像轴，明代，佚名形制尺寸图轴，绢本，设色，110×75.2厘米来源版权克利夫兰艺术博物馆，© CC0 简介说明此王为南方守护神（增长天王，又名毗卢陀迦）。他的属性是右手所持的一把剑，以保护南大陆和佛法。与蓝色相关联，他的脸也是用这种颜色描绘的。他可怕的凸出的眼睛、黑暗的脸和他的恶魔侍从可以驱除邪恶。这幅画最近被博物馆中国画修复工作室的修复人员修复。他们稳定了松散的颜料和折痕，并更换了丝绸镶样。守护者的腿不见了；这幅画在进入博物馆收藏之前很久就被剪裁了。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量增长天王像轴，明代，佚名 1幅，14608×21281像素 TIF高清+JPG高清，674M

文殊菩萨像 | 明代/佚名

品名作者文殊菩萨像，明代，佚名形制尺寸图轴，绢本，设色，124.8×107.3厘米来源版权克里夫兰艺术博物馆，© CC0 简介说明直译：一位中国艺术家对印度尼泊尔宝座的诠释围绕着白色的文殊菩萨像，文殊菩萨是智慧菩萨，可以通过左肩莲花上的书来辨认。中国的纺织品和珠宝流畅地垂落在身上，红色的下衣与占主导地位的丰富的孔雀石绿形成鲜明对比。周围的杂色漩涡云为这个标志性人物增添了神秘、近乎神奇的气氛。他的双手呈现出传授佛法的姿势，而他的姿势和表情则表明通过瑜伽冥想的练习可以感知智慧。英文：A Chinese artist’s interpretation of an Indo- Nepalese throne surrounds the white figure of Manjushri, the bodhisattva of wisdom, who is identifiable by the book on the lotus by his left should…

树下说法图 | 唐代/佚名

品名作者树下说法图，唐代形制尺寸图轴，绢本，设色，139×101.7厘米来源版权英国博物馆，© Copyright 简介说明佛身穿通肩朱红袈裟，居中结踟趺坐于莲台上作说法印。左右各画一胁侍菩萨，头戴化佛宝冠，裸上身，饰以璎珞环钏，坐莲座上作听法状。菩萨身后各有三比丘，绕佛而坐。胁侍菩萨下方各画一供养菩萨，一执宝瓶，一捧莲花供养于佛。佛顶上有菩提宝盖，饰以珠缦流苏。宝盖两侧各画一飞天散花而下，右上方的一身完好无缺，左方一侧仅残存一臂及衣带衣裙。又画二飞天飞身而起，右一身残存长巾二端，左侧仅存云路。画面左右下方各有一供养人，左下一身穿紧身窄袖衫，手捧莲花胡跪供养，右下仅仔帽顶。佛座下有碑形愿文牌，菩萨、比丘旁都画有榜题牌，均无字。全画除边角有所残损外，保存完好，色彩鲜艳而丰富和谐。人物的额、鼻梁、颊、下巴等突出部位用白色晕染，以示高光，这在同期的敦煌壁画中还不多见。全画构图严谨，线描流畅，画法工细，是敦煌绢画中的精品。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量树下说法…

圣帝明王善端录 | 清代/陈世倌书赞

品名作者圣帝明王善端录，清代，陈世倌书赞，绘者不详形制尺寸图册，绢本，设色，35.3×28.8厘米来源版权台北故宫博物院，© CC BY 简介说明《圣帝明王善端录》图册由清代陈世倌书赞，绘者不详。画册为图文对照的形式，描绘历代贤明帝王的嘉言德行，每事一图，叙事之外并加赞语。从唐虞至元明时期，分装为四册：唐虞夏商周（十四开）、汉（十三开）、唐后周（十七开）、宋金元明（二十开）。这是清代宫廷中所制作之具有鉴诫意味的书画，常是用来教导当代的皇帝与宫室子弟，学习前代的榜样，以作为治国的规矩。画中对于殿宇、家具、人物的描绘都很精细工整，装饰的细节一丝不苟，设色明丽。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量圣帝明王善端录（全册）合1册64幅，单幅约5600×4200像素 PDF高清，713M 圣帝明王善端录（插图） 64幅，单幅约3700×4600像素 PDF高清，676M

江南省行宫座落并各名胜图册 | 清代/佚名

品名作者江南省行宫座落并各名胜图，清代形制尺寸图册，彩绘本，110.5×55.3厘米来源版权中国国家图书馆藏，© Copyright 简介说明清乾隆时期《南巡盛典》名胜部分彩绘，似为残本。此册合计109张图，涉及徐州、淮安、扬州、南京、镇江、丹阳、常州、无锡、苏州等地行宫座落以及名胜景致，再现了百多年前的江苏美景。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量江南省行宫座落并各名胜图 1册109幅，单幅约1100×990像素 PDF标清（有水印），23.8M

水程图册 | 明代/钱榖张复

品名作者水程图册，明代，钱谷、张复形制尺寸图册，纸本，设色，23.2×37.7厘米来源版权台北故宫博物院，© CC BY 简介说明全套分为上中下三册，共含图八十四开（始于：小祇园，终于：通州）。画册内容为明万历二年王世贞从家乡太仓经大运河进京的旅程纪录。除了展现了沿岸的山川风物景致，也包含了行政机构和河道设施。这本画册的前三十二开由钱谷绘制，描述了从小祗园到扬州的路程。后五十二开则是张复在与王世贞北上途中所绘制的画，经过他的老师钱谷的润色后完成。该画册的内容与传统的胜景图不同，除了展现了沿岸的景色外，还包括了以前没有绘制过的行政机构和河道设施。这些纪实的图像是在王世贞的指导下完成的，这也反映了王世贞希望通过这些图像来保留历史的意愿。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量水程图册合1册92页，单页约4800×3200像素 PDF高清，581M

伏羲女娲图 | 吐鲁番墓穴

品名作者伏羲女娲图形制尺寸丝织/麻，189.0×79.0厘米来源版权韩国国立中央博物馆，© Copyright 简介说明这幅《伏羲女娲图》发现于吐鲁番地区的阿斯塔纳墓穴中，创作题材为中国创世神话中出现的伏羲和女娲。吐鲁番是较早融入汉族文化的地区，在这里出土的陪葬品中经常会发现中国元素或特点。图中央为两神相望，左侧是女娲，右侧是伏羲。两神各持规和弯曲的矩尺(曲尺)，象征天圆地方这一中国传统的宇宙观。上半身为人身，下半身则是互相缠绕的蛇形。图边缘有很多小孔，据推测这是将图挂在顶棚上时留下来的钉子的痕迹。神像先以重墨线勾勒出轮廓后，涂上厚厚的红色和白色颜料制作而成。背景绘有日月星辰，形成了一个小宇宙。虽然细节的表现算不上细致，但是以其鲜明的色彩和均衡的构图而备受关注。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量伏羲女娲图 1幅，3000×5553像素 JPG高清，8M

云南三迤百蛮图 | 百苗图 | 清末绘本

品名作者云南三迤百蛮图形制尺寸图册，清末绘本，36x27cm 来源版权牛津大学博德利图书馆藏，© CC BY-NC 简介说明此套共四卷，含图 108 幅。卷一：云南三迤地舆图说。卷二：云南三迤百蛮图。卷三：云南三迤地舆图说。卷四：云南三迤百蛮图。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量云南三迤百蛮图 1册233页（插图108幅），单幅约3000×4000像素 PDF高清+JPG高清，521M

蛮獠图说 | 百苗图 | 清末绘本

品名作者蛮獠图说，清带，高罗濂序形制尺寸图册，清末彩绘本，29x21cm 来源版权牛津大学博德利图书馆藏本，© CC BY-NC 简介说明此套共一册，含图 82 幅。始于：猓罗。终于：六洞夷人。首有高罗濂序。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量蛮獠图说 1册103页（插图82幅），单幅约4800×6400像素 PDF高清+JPG高清，544M

历代圣贤半身像 | 南薰殿旧藏

品名作者历代圣贤半身像，南薰殿旧藏形制尺寸册页，绢本，设色，42.6×34.6cm 来源版权台北故宫博物院，© CC BY 简介说明《历代圣贤半身像册》描绘历代先圣名贤。全册共三十一开（每开两位人物），图绘起自仓颉、咎繇，终至真德秀、许衡，自远古至南宋六十二幅圣贤设色冠服半身像，各像附人物生平题识。此画册原为清宫安奉历代帝后贤臣图像的南薰殿旧藏。 62位人物目录倉頡、咎繇。后稷、契。伊尹、傅說。姜子牙、周公。老子、孔子。屈原、張良。東方朔、董仲舒。司馬遷、揚雄。嚴子陵、諸葛亮。司馬懿、王羲之。陶淵明、謝靈運。檀道濟、昭明太子。文中子王通、房玄齡。杜如晦、李靖。李勣、尉遲敬德。狄仁傑、姚崇。宋璟、顏真卿。郭子儀、李白。杜甫、韓愈。柳宗元、白居易。孟郊、賈島。高瓊、包拯。劉凝之、司馬光。蘇軾、黃庭堅。邵雍、周敦頤。程灝、程頤。張載、楊時。岳飛、朱熹。張栻、呂祖謙。蔡元定、蔡沉。真德秀、許衡。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量历代圣贤半身像册 31幅，单幅约5300…

姨母育佛图卷 | 元代/王振鹏

品名作者姨母育佛图，元代，王振鹏形制尺寸绘卷，纸本，设色，31.90×94.40cm 来源版权美国波士顿博物馆，© Copyright 简介说明描述的是佛祖释迦摩尼的生母摩耶夫人病逝后,其姨母大爱道夫人悉心养育佛祖的故事，此幅中年幼的佛陀，即释达多王子，在其母摩耶皇后亡故之后由皇后之妹，即佛祖的姨母，摩诃波闻波提养育照顾。佛的同父异母兄弟提婆达多，即姨母亲子，正由侍女搀扶，从其母身边引领离开，提婆达多的小脚。画卷前有明代杨承鲲（？-1589）所题《心经》。前隔水中有明代邢侗所题，曰：“此是龙眠画中台阁手，余家所藏楚骚《九歌》，是林薮笔，总之精诣已极，不妨并媺。弟从轻纹细墨处，自为磐薄高踪，是安可语神骏观也。八月初三日，济南邢侗敬题。”后有清人钱维乔、钱大昕、鲁爽良跋尾。另有近代完颜景贤鉴藏印，及“张氏清河”白文印记。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量姨母育佛图卷 1幅，50191×4992像素 TIF高清+JPG高清，716M

真禅内印顿证虚凝法界金刚智经 | 明代/沈度写商喜绘

品名作者真禅内印顿证虚凝法界金刚智经，明代，沈度写，商喜绘形制尺寸彩绘经折装，上中下三卷，110.5×55.3cm 来源版权台北故宫博物院，© Copyright 简介说明《真禅内印顿证虚凝法界金刚智经》是明朝撰著的佛典，兼摄晚期密教、三教合一思想与道教箓法，义理极为丰富。全经凡三卷，由明代沈度写，商喜绘图，明宣德三年彩绘经折装本。全经凡三卷，书衣外包黄绫地织团花金锦﹐上贴墨底金书题签，典雅端庄。内叶经文朱勾上下双栏，每半叶六行，每行一至十八字，每册卷首、卷末朱书经名卷次；正文部分为墨书楷体，字体端劲飘逸；文中凡观修诵持的咒语，另以朱、青、白、金、绿等五色梵体字，书于彩底金边圆轮内。经文段落空白处，绘以金钩彩绘如意、珊瑚、犀牙、法螺、法卷、环饰、钱银、宝卷、玉磬等七珍、八宝。卷首经牌一对，左右双龙抱柱、上有如意云笼盖顶，基座两旁饰有神兽，台座式样带有印度建筑风格。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量上卷 1幅，71881×1600像素 PNG标清+J…

大理国梵像图卷 | 南宋/张胜温

品名作者大理国梵像图卷，南宋大理国，张胜温形制尺寸绘卷，纸本，设色，30.4×1636.5 cm（主画）来源版权台北故宫博物院，© CC BY 简介说明《大理国梵像》卷由南宋时大理国描工张胜温绘。全卷分为一百三十四图，画人物六百多人。画卷题材以描绘佛教故事为主，依次描绘：利贞皇帝段智兴礼佛图；诸佛、菩萨、佛母、天王和护法等数百位佛教人物；梵文多心（心经）和护国宝幢；十六国王图。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量大理国梵像图卷 1幅，253402×3921像素 PNG高清+JPG高清，1.7G

帝王道统万年图册 | 明代/仇英

品名作者帝王道统万年图册，明代，仇英形制尺寸册页，绢本，设色，青绿描金，32.5×32.6cm 来源版权台北故宫博物院，© CC BY 简介说明《帝王道统万年图》册由明代仇英绘制。本册共二十幅，分别描绘伏羲至宋仁宗等名贤、帝王的事迹，对幅并有顾可学题记。应是仇英应顾氏请托而绘，用以进献朝廷，求得仕进。全册均落笔纯熟流利，色调以青绿重彩为主，间或掺用泥金钩边。全册以工笔设色法，描绘人物、建筑物及背景，线条及设色都很细致，构图简洁，清楚的交待故事的内容。末幅有「仇英」款及钤印一方。每开之对幅，并有顾可题记。倘与仇英 “汉宫春晓” 卷相比，本册在精丽方面，略嫌不足，且画中有多处细节、设色未尽完整，推测是买家（可能即为顾可学）需求甚急，仓促间不及收拾所致。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量帝王道统万年图册 20幅，单幅约5300×2800像素 PDF高清+JPG高清，97M

两浙胜概图谱 | 清代/乾隆时期刊刻

品名作者两浙胜槩图谱，清代，乾隆时期刊刻形制尺寸木刻折装本来源版权哈佛大学图书馆，© CC BY 简介说明木刻摺装本图册《两浙胜槩图谱》是一套描绘清乾隆时期浙江地区名胜古迹的木刻版画册，上下册总共描绘了30处风景。每幅都有题景名和朱色印记。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量两浙胜槩图谱 30幅，单幅约4000×3400像素 PDF高清+JPG高清，78M

五百罗汉图卷 | 当代/陈良敏

品名作者五百罗汉图卷，当代，陈良敏形制尺寸图卷，纸本，设色，6100x250cm 来源版权私人藏/互联网收集，© Copyright 简介说明画家陈良敏潜心研究我国三大佛教流派文化特征、历时三年精心创作国画精品。五百罗汉是指佛祖释迦牟尼涅槃后参加第一次佛经聚集的以佛祖大弟子迦叶、阿难为首的五百比丘。陈良敏为了搜集众多罗汉的形像，曾专程前往巴基斯坦采风写生，搜集大量素材，并且认真研究了关于五百罗汉的很多资料，这么多的人物形象，创作难度是可想而知的。资料下载品名/作者数量/尺寸格式/容量五百罗汉图卷，当代，陈良敏 1幅，130512×3307像素 TIF高清+JPG高清，1.6G

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