主题：八仙庆寿，进献瑞芝，老子过关，三苏齐美，至道九老会，嘉祐四真，商山四皓，陈抟望气，四世三公，睢阳五老，思邈延师，师事名贤

释文

八僊庆寿：瑶池金母宴蟠桃。庆生辰洞天欢乐。笙歌云外响。仙侣殿前朝。福禄重高祝。万寿似嵩岳。（小字注。右调新水令。）五更月皎。八僊恰来到。度仙娥服了金丹药。寿相同。天地老。（小字注。右调乔牌儿。）黄芽一粒丹服却。永寿万岁延。有意望神仙。便得俺神仙指教。成仙了。万亿年。长不老。一杯仙酒筵前列。拜手瑶池自欢好。今日宴。蟠桃满。捧着玻璃盏。笑天初晓。聚会羣仙共遶。（小字注。右调月上海棠。）南极星宿生光耀。祝万寿。河清岳高。从后万万载。永欢娱千岁。共相保。（小字注。馀音。）

进献瑞芝：嘉靖年。宛平县民进芝五本。李果以五岳鲜芝四十本进。三十六年。礼部类进千馀本。明年鄠县民聚芝百八十一本为山以进。内经一尺八寸者数本。号曰僊应万年山。按芝瑞草也。一名三秀。一名菌蠢。神农经所传五芝云。赤者如珊瑚。白者如截肪。黑者如泽漆。青者如翠羽。黄者如紫金。气和畅。王者仁慈。则芝草生。又云圣人休祥有五色神芝。含秀而吐。服之令人长寿。

老子过关：老子者道教之祖。混沌经云。累世化身未有诞生之迹。迨商时。始寄胎玉女八十一年。暨武丁庚辰二月十五日卯时。降诞于楚之濑乡曲仁里。从母左腋而生于李树下。因指李为姓名耳。字伯阳号曰老子。又曰老聃。周文王时为守藏史。武王时为柱下史。昭王二十三年驾青牛过函谷关。穆王时复还中夏。自秦汉唐宋以来。无不世出先尘劫而行化后。无极而长存。隐显莫测。变化无穷。普渡天人。诚难具述。

三苏济美：苏洵。字明允。眉州人也。年二十七始发愤为学。岁馀举进士。益闭户读书。由是下笔顷刻数千言。嘉祐间与其二子轼辙皆至京师。朝士见其所着一时倾动。曾巩评其文曰。雄壮俊伟。若决江河而下也。辉光明白。若引星辰而上也。至于东坡子由同登进士。又同制举二公。立朝功业。史不胜书。坡公自谓嬉笑怒骂皆可书而诵之。信然。而子由性尤沉静。所着诗传。不亚于兄。并行于世。

至道九老会：李昉字明远。深州饶阳人。幼以荫补郎。知名当时。宋兴以夙德伟才。累官至参政同平章事。经理国家。身致太平。虽致仕。凡朝会宴飨。必列宰相班。岁时赐予。益加厚焉。其所居有园亭别墅之胜。慕洛中九老故事。时吏部尚书宋琪。左谏议大夫杨徽之。郢州刺史魏丕。太常少乡李运。水部郎中朱昂。卢州节度副使武允成。太子中允张好问。吴僧赞宁。并昉。皆耆耄之年。每宴集园亭。酌酒赋诗。于时即有图其胜事者。

嘉祐四真：富弼。字彦国。幼笃学。有大度。范仲掩一见奇之。称为王佐。举茂才异等。所至政绩。仁泽被于天嘉祐四真。富弼。字彦国。河南人。幼笃学。有大度。范仲掩一见奇之。称为王佐。举茂才异等。所至政绩。仁泽被于天下。历相三朝。与韩欧文范诸公。同心辅政。丰功勳业。史不胜书。时称真宰相。欧阳脩。字永叔。庐陵人。以贤母教。中甲科。累官翰林知制诰观文殿龙图阁直学士。道德文章为天下冠。海内称曰真学士。包拯。字希仁。合肥人。举进士。由县令累迁龙图阁直学士。知开封府除谏议大夫御史中丞。立朝刚毅。中外敬惮。虽里巷小民无不欣述。咸称为真中丞。胡瑗。字翼之。海陵人。明圣贤心。学兼通雅乐。以易经教授吴中。范仲掩荐之。布衣召见。授校书郎。暨取瑗教学法则着令太学。以训诸生。典乐成。迁大理寺丞。嘉祐初。擢太子中允天章阁待制。太学生师事者众。至太学不能容。当时贤士大夫尊礼之。称曰真先生。

商山四诰：四诰曰。东园公。绮里季。夏黄公。角里先生。汉初隐居商山。采芝乐道得养生之术。迨天下治平。真主御极。迺应聘而出。年皆八十馀。鹤发童姿。少壮者不及也。是以感悦圣主。赞翼千秋隆业。尧夫有颂曰。道堪佐帝。德足辅王。怡神白云。遨游帝乡。大宝归命。四海弘昌。安车就道。肃立朝纲。处以合时。出以用臧。宇宙宁一。主圣臣良。四公遗泽。山高水长。

陈搏望气：陈搏字图南。号扶摇子。毫州人也。自幼好道。及长先生曰。我将游泰山之颠。与安期黄石辈。论出世法。乃弃家业而去。既而野冠草服。尝游于市。时年已七十馀矣。俄而移居华山。然经史浩博。尤精易学。鉴人察物。宋太祖潜龙时。即识其有天子气。及太祖登极。乘驴欢呼于市。天下从此太平矣。召不至。兴国初。始赴召。太宗诏服华阳巾。草履垂绦。以宾礼见于延英殿。赐坐延问甚久。欲拜谏议大夫。固辞乞归。乘云而去。

四世三公：杨震字伯起。华阴人。父宝习欧阳尚书。隐居教授。尚德义。尝至华阴山北。救一黄雀。饭之百馀日。羽毛成乃飞去。后雀啣玉环以报曰。令君子孙四世三公。乃生震为大儒。世号关西夫子。初举茂才。迁荆州刺史。东莱太守。拜司徒太尉。立朝刚正。匡济功多。生平耿介。以清白传家。震子秉克遵父业。兼通周易。年四十馀。始应辟。迁侍御史拜太尉。秉子赐。笃学博闻。三公交举。拜司空。又拜司徒太尉。赐子彪。博通旧典。少传家学。公车征拜议郎。迁侍中京兆尹。既而为司空。进司徒。复太尉。祖孙父子四世以德业相继。俱为三公。皆极寿考。厚德之报。良不诬也。

睢阳五老：杜衍。字世昌。山阴人。笃志为学。登进士甲科。历知州郡。咸有遗爱。先宽而后威。吏民化其德教。仁宗时。拜同平章事兼枢密使。善决军国大事。好荐引贤士。而沮遏侥倖。事有不可。每封还内诏。上亟称之。以祁国公谢事。逍遥山水。于时与驾部郎中冯平。礼部侍郎王焕。兵部郎中朱贯。司农卿毕世长。皆以耆德高年。优游乡里。朝野钦述。号山阴五老。

思邈延师：成都一僧。诵法华经甚专。道行颇高。忽一山仆至。云先生请师诵经。引行过溪岭。数重烟岚。中一山居。仆曰。先生每常起晚。请诵至宝塔品见报。欲一听之。至此果出。野服杖藜。两耳垂肩。焚香听经罢。入不复出。以藤盘竹箸。秫饭一盂。杞菊数瓯。无盐酪。美若甘露。得衬钱一环。送出路口。问曰。先生何姓。曰姓孙。问何名。仆于僧掌中书思邈二字。僧大骇。仆遽失之。三日山中寻求。竟迷旧路。归视衬资。乃金钱百文也。由兹一饭。身轻神旺。天禧中。僧一百五十岁矣。后隐不复再见。

师事名贤：童子魏照。求入事郭泰。供给洒埽。泰曰。当精义讲书。何来相近。照曰。经师易得。人师难遭。欲以素丝之质。附近朱蓝。郭泰。字林宗。汉灵帝时人。以有道征。游太学。诸生三千人。林宗为之冠。童子魏照求师事之。供给洒埽之。后泰说。汝年少。当精研文义。讲读经书。何得暇来。与我相近。照对曰。传经之师易得。人有可为师范。甚难遭遇。今我之来。正以人师所在。可朝观夕摩。以于善。如以素丝附近朱蓝。惟其所染耳。

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