以画雅集

  • 首页
  • 国画雅集
    • 丹青国画
    • 美术杂项
  • 书法墨集
    • 法书法贴
    • 碑帖拓本
    • 印章印谱
    • 笔墨纸砚
  • 主题雅集
    • 题材分类
    • 主题雅集
  • 书画大家
  • 国风素材
  • 首页
  • 国画雅集
    • 丹青国画
    • 美术杂项
  • 书法墨集
    • 法书法贴
    • 碑帖拓本
    • 印章印谱
    • 笔墨纸砚
  • 主题雅集
    • 题材分类
    • 主题雅集
  • 书画大家
  • 国风素材
佛遗教经册 | 唐代/孙过庭/拓本
品名作者佛遗教经册,唐代,孙过庭
形制尺寸册页,拓本
来源版权收藏信息不详,© Copyright
简介说明南北朝时代,经姚氏后秦高僧鸠摩罗什(印度人,生于新疆,精通汉文。公元401年即后秦弘始3年,秦帝姚兴邀入长安,专译佛经)译成汉文,后经唐朝书家孙过庭手书,而成为历代王朝的内府秘本,到清朝中叶流落士大夫之手后方有刻石传世。但沧桑变迁,加之战乱侵扰,原刻石不知所向。从此,孙过庭书《佛遗教经》在国内绝迹。

民国初年,中国佛教净土宗大师夏莲居居士赴日本讲学,意外发现日本佛教界有后秦三藏法师鸠摩罗什翻译、唐朝大书家孙过庭手书的《佛遗教经》石刻本,细审“秘府”“缉熙殿宝”印鉴俱全,便出资购回。至今国内未见第二本。

孙过庭的书法,正、行、草造诣均深,尤以草书著称于世。宋朝大书家米芾曾赞其书曰:“凡唐草得二王法,无出其右。”孙过庭书法世传最有影响的莫过于他在公元687年撰书的《书谱》。《佛遗教经》约书于《书谱》之后。清代华廷黻作跋赞曰:“此帖笔意圆浑,纯从章草夺胎,较之《书谱》,有放敛之别。盖《书谱》乃是属稿,非经意作,虽同出一手而实不相逮也。”由此可见孙过庭书《佛遗教经》法帖的书法价值。

资料下载

品名/作者数量/尺寸格式/容量
佛遗教经册 | 唐代/孙过庭/拓本1册49页,单页约1900×4400像素PDF/JPG高清,104M
您需要先打赏 10元 才能下载此资料 | 支付完成后自动显示百度网盘下载链接。立即打赏
  • 作者/佚名
  • 碑帖拓本
温馨提示:百度网盘存储,请熟悉百度网盘相关使用!适用参考学习!查看[相关使用说明]

Copyright © 2025 以画雅集 湘ICP备2021002675号-1

一曰气,二曰韵,三曰思,四曰景,五曰笔,六曰墨。遵守DMCA,对侵权内容链接进行删除!邮箱:yihua.art@foxmail.com

关注我们的公众号

微信公众号